父母是我们每个人出生在这个世界上第一认识的人，与父母的关系也是我们刚开始从自我走向他人时所要经历的第一层关系，我们每个人都是从这个最小的交往，最小的伦理关系去走向更大更复杂的关系的交往。因此儒家特别重视“孝”。父母与子女有着最直接最稳固最具体的关系——血缘关系，血缘是先天的无需其他的东西来证明，因此它也是最基础的关系。
社会的最小单位是家庭，而家庭中有着人出生以来最初的一层关系，就是血缘关系。我们与父母的亲密，不需要其他的东西来证明，因为我们与父母先天地就被这样一层关系牢牢地绑在一起。当我们说到道德，我们能第一想到的就是道德的行为。我认为儒家把“孝”提到如此基础和重要的位置正好体现了其理论的现实。我们为人行道德，一定是要从最基础最小的方面做起才能去谈论世间诸事的规范和次序。父母与我们的关系是我们人生中第一条最确定的关系，因此我们孝顺父母就是在行道路上的第一步，倘若一个人连父母都不孝顺，我们又有什么理由去相信他在处理其他关系时能保持着道德的初心。社会同理，再高的大厦都是从地基开始的，一个民族的文化最初的传承也是从家庭开始的，中国人重视家，因为家不仅仅代表着个人情感和身体的归依，同时也是代表着一种传承，一个个人他的行为和思想体现着他的家庭对他的影响。
儒家的“孝”同样从心开始，是我们心中有父母，时刻想着父母，才有对待父母时的各种礼，才会有“孝”的各种行为，反之则违背了“孝”的本意。
