儒家中非常注重学，学是指的个人修养的学。这里的“智”还是指一个道德层面的“智”，“是非之心，智之端。”所有人经过学习，都可以走向成圣之道。圣人是道德上至善之人，也是能够持中之人，不偏不倚，不攻乎异端，这也是儒家所追求的“智”。
《论语》中有很多关于学的句子，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而时习之不亦说乎”，这些都是我们耳熟能详的句子，可见儒家对学的看中，儒家追求的“智”并不是指的小聪明，而是指圣人之智，君子之智。行事持中，能够找到最适合的行事方法，这样的人表现在外就是如《诗经》中所说的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，“绘事后素”，先布众色，然后以素分布期间。君子之大智慧，有如这样一幅画，使人看了心中舒适。耍小聪明之人很难体会这种大智慧。
圣人持中，如玉温润光滑，儒家追求的“智”正是如此，这样的人放到一个大的关系集合中亦能找到最合适的相处方式，并且能够影响周围的人。通过学而把内心隐发的道德因素发展到一个合适完满的状态，这是每个人都可以做到的。
