《中庸》中有“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。“和”是中的外发，“中”是人内发的喜怒哀乐这些我们称之为“情”的一种未发平衡的状态，所谓平衡不是绝对的一条线段上中点的平衡，而是综合各方因素，不执其一端的一种平衡，处于未发状态的“中”，一旦与外物发生联系就成为了“和”。“和”之重要在于我们自身能够控制没有秩序的“情”的外发，使所有“情”都归顺到一个秩序范围中。
“和”之道须臾不可离，所以君子时时审视自己的行为，可离的不是道，能够做到时时的控制和平衡才是“和”。
