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[经典学习] 七:忠: 主题题解 [复制链接]

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6.忠      
“忠者,内尽于心”忠是主体的自我要求,自我道德约束。在中国古代忠是指大臣对国家的鞠躬尽瘁死而后已的精神,忠也是重要的事君标准。
《说文》“忠,敬也,尽心曰忠”在朱熹的注里“尽己之谓忠”忠即为:全心全意的与人交往。“臣事君以忠”也就是真心实意的为君王效力。郑玄解释为:“忠,质厚”在用于人的品质形容上来说,有忠厚老实之意。如忠于职守,忠被用作君臣的道德范畴,:“君事臣以礼,臣事君以忠。”是一种以下事上的原则。曾子曰“夫子之道,忠恕而已矣。”所以忠在孔子的道德体系中是一个很重要的原则。“尽己之谓忠”即为忠是要求人在对待人事方面要竭心尽力。并且忠不止于臣事君上,还是对君主对于百姓的要求:子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”即为,君主在位时,不能疲倦懈怠,要勤政,执行政令要忠心要心怀百姓。所以忠不仅仅只是以下事上,还是对君王的要求,要求君王要对百姓忠心,有利公利民之心。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:41:33 执行 主题置顶/取消 操作
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夫子之道,忠恕而已矣。它吸收了之前"忠"的思想,是孔子"仁"学思想在伦理道德规范中的体现之一;含有对自己、对别人、对国君三个不同层面的要求,但其本质是相通的,都是要"尽己"。忠是孝的延伸。在家为孝入仕则忠。忠恕所讲就是尽己之心,己欲立则立人,己欲达则达人,己所不欲勿施于人。忠是君子对政治共同体的坚定信念。孔子把忠当作实行最高道德原则“仁”的条件。
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忠,己欲立而立人己欲达而达人。夫子之道,忠恕而已矣。忠,是由孝发出的,在家孝父母,事君要忠恕,这是一种以己推人而出的德性。这是一种尽己之心。它吸收了之前"忠"的思想,是孔子"仁"学思想在伦理道德规范中的体现之一;含有对自己、对别人、对国君三个不同层面的要求,但其本质是相通的,都是要"尽己"。忠是君子对政治共同体的坚定信念。孔子把忠当作实行最高道德原则“仁”的条件。忠不能解为迂腐,君子为仁的目的是在于建立一个好的政治,而这个好的政治中,君子为臣其德性必须是忠。忠在现代便被视为对国家的忠。
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