"礼者，仁之发，智者，义之藏"，智，作为发端，也就是能分辨善恶，所以是义之藏。但是在中国传统中的智并不仅仅是现代概念智商中的脑力活动的等级。而是对事物的感知。并不是能不能快速的进行一系列逻辑思维能力。而是要在关系中体察一件事的能力。智作为道德实践的主体，其行为有一种高度的理性化的自觉。在天则为"元亨利贞四德" 在人则为"仁义礼智"四德，智为四德之一。智则是自觉此爱，并自觉如何去爱。智是对仁的一种自觉。心统性情中，人通过智来觉智心里的性，即天理。所以中国的智是涵盖更广泛与德性相依托的。不能仅仅只是看作现代智商上的聪明。
