我们讲修身齐家治国平天下，我觉得十大义理也是依据这个提出的。在十大义理中，“仁”可以说是其它九个的基础和前提，我们经常看到这句话“无数仁人义士为国家作出了贡献”，“仁”用来修饰一个人的同时也体现了这个人对国家的感情。“信，忠，孝，廉，毅”可能更多的是针对个人修养来说，为人要信，孔子讲“民无信不立”；要忠，岳飞的“精忠报国”；要孝，“百善孝为先”；要廉，。《尚书·大禹谟》讲：“克勤于邦，克俭于家”；要毅，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远”。这些是儒家的修身法则，而对于国家，天下来说，则要“义，礼，智，和”，用我们现在的话来说，就是维护社会正义，提倡社会道德，注重教育，构建和谐社会。当然，并不是简单的将十大义理这样分类，而是把他们看做一个整体，把天下和个人也看做一个整体来对待。
如文章所说，十大义理提出几千年了，在漫长的历史岁月中，虽然多有发挥，但也无时不在遭受挑战，特别是在近现代，社会上的种种现象我们也是有所耳闻。一种价值观遭受如此漫长的过渡期是极为少见的，原因何在呢？我看到作者的意思可能是要通过接纳西方的民族等精神以改造我们的义理价值观，结果如何不得而知，但是我相信，即使失败了，也是对中华义理的一种锤炼，是义理价值观实现的重要一步！
