将柏拉图爱情狭义的理解为“精神恋爱”是不对的。柏拉图认为人是灵魂和肉体的结合，基于这个理解，柏拉图将爱欲分为“灵魂爱欲”和“身体爱欲”。灵魂爱欲是指心灵的契合与默契，身体爱欲是指生而有之的性。柏拉图认为爱人有两种，一种是爱灵魂而非身体，另一种是爱身体而非灵魂。柏拉图在承认灵魂的同时，并不否认肉体的存在。柏拉图将爱情的快感分为沉浸于美所生的快感和肉体爱欲所产生的快感，所以，柏拉图所说的爱情并不仅仅是世人所认为的纯粹的精神方面的爱，柏拉图认为爱情既有灵魂的爱欲，又有肉体的爱欲。柏拉图认为，“爱情”的行为方式就是在美的东西里孕育生殖，以便使善与美永远归自己所有，达到不朽。凡人通过生死延续生命，只要有爱，且是人类的爱，在美中生死，便意味着不朽，在这个基础上，任何人的意欲接近真善美时便意味着不朽，爱因为基于这样的美好变得更加高贵。柏拉图注重爱情的两方面，认为人如果单单陷在情欲中是可耻的，但柏拉图承认人在肉欲中能够得到满足，从而寻找快乐，他强调肉体爱欲与精神爱欲的结合。柏拉图的爱情观并不像是我们单纯理解的灵魂上的爱恋，更不是摒弃肉体，而是将爱情与肉体结合，不可过分沉溺与肉体的层面，超越低俗，走向高尚。
