"他人“
何谓仁?《说文解字》“仁，亲也。从人，从二。”“仁，亲也”，就是指对人亲善友爱。“仁”字的构造就体现了仁不是一个人的事情，而要体现于人与人之间。他人对于我们行仁德、成仁人至关重要，没有他人，就没有我的“仁义”，我也就不能成为一个真正的仁人。
正因为他人的存在构成了我成仁、成为仁人的前提条件，所以孔子特别重视保持我与他人之间的联系，反对将我与他人割裂开来。譬如，有一次桀溺对子路说，你与其跟在孔子后面东奔西走，试图改变社会而不能，还不如跟在我后面做个隐士，过着逍遥自在的生活，孔子听到后说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”“吾”与“斯人”之间的纠缠就充分地肯定了我与他人之间无法割断的关联，我只有与他人在一起，我才完成了自己社会化、文明化的过程，变成了真正意义上的人。
正是有见于我与他人之间不可分割的联系，孔子经常将人(他人)己(我)并举，以引起弟子对于他人的注意。其中为人们耳熟能详的就有很多，如“不患入之不己知，患不知人也”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“为仁由己，而由人乎哉”，“古之学者为己，今之学者为人”，“修己以安人”，“君子求诸己，小人求诸人”，“己所不欲，勿施于人”，等等。在孔子那里，仁必定是从我出发而指向他人的，仁当中有“我”也有“他人”，仁学必定是存于我与他人之间的一门学问。
