孔子所处的时代是礼崩乐坏的时代，因此孔子所提倡的“仁礼观”是当时孔子想要恢复周礼的前提。仁是儒家思想的核心。仁与礼、乐之间的关系，是否是与道德无关的“力量”，我们想要实现的仁的是否可以摆脱道德单独而存在。正如子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《集解》中包曰“言人而不仁，必不能行礼乐。”仁与礼乐之间存在着密切的关系，人若不仁，便不能行礼乐之事。孔子所强调的礼乐是可以安上治民移风易俗的。所以礼乐所承载的是移风易俗的功效。礼乐可以影响人心，人心的建立最终的指向是仁德说的实施，所以我们可以将仁与礼的关系可以看做是内容与形式的关系。而仁所阐发的内在精神是时代性和超时代性的展现。
