中国的古人，尤其是儒家先贤，经常把“智”与“仁”联系在一起。
具有一定文化内涵，一个有作为的人，肯定需要“智”，没有几分精明就想成功的人，就好像不习水性却要跳进大海游泳。他们需要智慧，需要才干。智慧是成功者赖以谋生的本钱，也是运行的前提。“智者不惑”，这是古人的至理名言。但是，仅仅有智慧，却不一定就是一位优秀的成功者。
孔子云，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。《论语 宪问》智，勇，仁，都是早期儒家所称道的。我认为，智慧本身并没有错，把智慧隐藏起来也大可不必。按照古人的说法，如果有“仁”确立了价值准则，那么，再多的“智”也无妨。宅心仁厚，使用一点小小伎俩也无伤大雅。如果只有“智”没有“仁”，那就会把这种“聪明”用在旁门左道上，甚至危害社会。只有仁者，才能成功，才能长久。而没有底线的智者，则很有可能用自己的小聪明把仁当作牟利工具，成为不仁不义的“小人”。离开了仁义道德的智慧，便不是仁，是小聪明。
《中庸》也有论述，仁，智，勇，这三种品质对于为政的君子而言，尤为重要。
