关于仁的来源，我不同意第一种观点，即仁的品质来自于天地生养万物的精神。理由很简单：这种观点太片面性，只看到了天地生养万物，却没有看到“天地不仁，以万物为刍狗”，即天地生养万物同时也消灭万物，万物都是生生死死，无所谓仁与不仁，而硬要抓住片面性再加上主观的意见，自然是漏洞百出。关于第二种仁的来源，我是比较赞同的，即一般人都有恻隐即同情之心。但是人之为仁，又有很大的不确定性，最明显的证据是生活中有很多的犯罪作恶的人；因此，仁爱这种人的善良天性，必须通过后天教育的提升和后天环境的保养，才能维持和更加显露。也可以说，仁心人有，但是人心无常。
