儒家学说中，特别强调礼对人们日常行为的规范作用，如“君君臣臣父父子子”“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”一方面，这是儒家为人们日常行为所做的指导，教导人要时时刻刻守礼，敬礼，学礼，并且以身作则，因为人自身礼仪的表现，影响着身边亲近的人；另一方面，这也表现儒家思想中根深蒂固的阶级家族等级思想。
诚然，良好的生活习惯养成十分重要，统治者的日常生活仪态对被统治者的下层人们有着引导性作用、少者良好生活作风也是受长者生活的耳濡目染。教人守礼，尊礼的确是有必要的，但是儒家在讲礼的同时又强调的阶级观念很容易被统治阶级所利用。在中国传统文化，很少强调平等与自由，但是近代文化思想大融合，西方自由、民主、平等的思想侵入中国内陆，如果一味地将阶级等级制度的礼的规范，这就先在性地将人出于不平等的思想地位中，显然是与现代的现实指导思想所不符合的，但是，我们不能讲儒家礼仪中所提倡的尊敬、端庄、得体等也一并遗失。只有将人们尊礼守礼变成内心自发的想做的行为时，而不是由于外在的强权所倒逼的行为，这才是真正意义的“礼”的实现。
