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[经典学习]四、自尊自爱 [复制链接]

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《孝经》说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”(《孝经•开宗明义章》)中国谈论孝的经典——《孝经》在明孝的意义的时候,首先提出了上述的观点。爱惜父母给予的身体,是孝的开始。弘大道,扬名于后世,使父母之名得以显于人,这是孝应该达到的终点。一个人要做到孝,最基本的是要能在世间立足,而后弘扬大道,以期能扬名后世。在世间立足,是为了不让父母为自己的生活而忧心,这是孝的体现,而能弘扬大道,扬名后世以显父母则是对孝的更高的要求。而要能在世界立足、扬名后世都有个前提,即能爱惜自己的身体,俗话说,身体是革命的本钱,没有好的身体,一切说得再多都是虚假的。因此,“身体发肤”“立身行道”“扬名后世”是一以贯之的,是统一的一个东西,它们互相联系、互相作用。
因此,我们说孝子多是自尊自爱、上进积极的,有辱父母、有毁父母名声的事情是不愿做的,而于父母名声有助益的东西却乐意去做。所以,孝子是恶人的很少。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:42:33 执行 主题置顶/取消 操作
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孩子是父母的心头肉,只有孩子能过好了。父母才会心里舒坦。人若能自尊自爱,也算在一定程度上不辱没父母对孩子从小到大的生养与关爱了。窃以为,自尊自爱既包含物质层面上的自尊自爱,还包含精神层面上的自尊自爱。然而,两者又是相辅相成的。物质层面上的自尊自爱指的是要好好照顾自己的身体,一日三餐吃饭要规律,天冷了要加衣……总而言之,不要让父母担心自己吃不饱穿不暖等物质上的事情。精神层面上的自尊自爱是不自甘堕落,积极生活,努力向上。作为学生就好好学习,不畏艰难,勇于克服困难。工作之后,则努力工作,尽自己最大努力为他人服务以做好各项工作内容。而事事常常是联系在一起的,精神层面的要求会影响物质层面的追求,而物质层面的追求是精神要求的前提。两者谁也离不开谁,就像两翅的鸟儿,缺一边翅膀也不能飞翔。综上,在精神与物质上自尊自爱,则“不辱其身,不羞其亲,可谓孝矣。”(《礼记•祭义》)
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母亲十月怀胎,受尽煎熬生下我们。出娘胎之后三年,父亲抱着我们长大。在他们的努力工作、关怀呵护下,我们长大成人。长大了,渐渐不再那么依赖他们,可是那份依恋仍在。长大了,渐渐远离了家乡,可是心的距离还是那么近。有人说,孩子不管长到多大,会一直都是父母眼中的孩子。我们一直是他们想要小心呵护在掌心里的明珠,是他们苗圃里的小花小树。父母珍爱我们呢。他们用他们的生命在诠释爱,他们用劳动的汗水得来的成果给我们衣食,在表明,他们爱我。他们在每一次分离的依依不舍中,在表明,他们爱我。他们在我们获得一些小成长时,那欣喜的眼神,在表明,他们爱我。他们是如此的爱我们。我们能爱他们吗,我们能回报父母恩吗?“谁言寸草心报得三春晖?”父母之恩如阳光雨露,而我们犹如小草之心,是报答不了父母之爱的。我们能做的只是尽量让他们开心。不要让他们担心你,不论是你的身体还是你的学习。不要让他们觉得你不开心,因为他们会认为这都是他们的责任。请记得,如果你难受,父母以更无可奈何之痛苦在难受着。如果你绝望,他们会感到更加深切的绝望。爱自己,也就是在爱你的父母。希望你好好吃饭,希望你好好睡觉,希望你天天开心快乐,希望你好好学习今后自立,希望你好好成家,希望你有个懂事的孩子……他们有好多好多的希望,希望你一定要完成。如果能做到这些,如果在自己的领域能扬名立万,则是对父母很好的回报。多陪陪他们,其实他们只是不说,他们特别需要你的陪伴。爱他们,给他们需要的。
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