“礼”是一种规范，是对人的言行举止的规定。“礼”蕴含着往圣先贤智慧的结晶，是先人经历了种种磨难挫折而留下来的经验教训的体现。他们集中表现在先人的书籍中，如《礼记》、《论语》等，它们记载了人们的言行举止的规范。“礼”体现的实际上是对世界的认识。遵循“礼”常能顺应世事的发展、顺应天道的变化。“礼”是对世界的认识的理。世间在遵循理，而“礼”体现了理，由此，对“礼”的学习是十分必要的。朱子说，格物穷理，格物，既要格外界的理，亦要格自己内心的理。最切近、最好的办法是读书，先贤的书集中体现了各事各物的理。而在对明理的过程中，我认为对理的学习是首要的，明“礼”就首先抓住了在世间普遍流行施化的主要的、基本的道理，而后，才有可能开始谈古为今用。除了通过“礼”认识天理的这一重要价值应被我们所重视外，“礼”在具体施用中对个人的作用也是不可忽视的。“礼”讲求的是节制，节制能抑制欲望的横流，因此涵养人的德性。学“礼”使人在“礼”的教化中不断涵养、提高自身的修养，离恶、离动物的道路越来越远，愈发彰显人的尊严与崇高，显示人真正的价值。
