礼仪是“文”，礼义是“质”。《论语·雍也》有云：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。清刘宝楠《论语正义》曰：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现，“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。如无对他人的尊重、礼让的精神实质，那么，礼仪就会成为“作秀”的、形式化的、有名无实的表演。如果我们将这里的“质”解释为礼的内在本质，“文”为礼的外在文饰，那么，“礼义”与“礼仪”就是这种内在实质与外在表现的关系。
