“凡欲为学，当先识义利公私之辩”。陆九渊在义利之辩中强调“辩其志”，义利之辩其实是辩志，“人之所喻由其所习，所习由其所志。”一个人的志向决定他明白什么样的道理做出怎样的选择。“志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志乎利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣”。人在生死存亡的那一刻端看你是志于义还是志于利，志于义的人是很果决的，所谓诚实的人是不做选择的，他心中只有道义。是否舍身取义，还涉及人的天命、福德问题，知天命的人不会面临选择，因为他所想、所见、所行的道从来只有一条，其他的岔路、诱惑与他而言皆是虚妄、过眼云烟，并不会真正进入他的心中或是对他产生影响。有时候取义也并不一定会有生命危险，“天生德于予，桓魋其如予何？”
