“从道不从君，从义不从父，人之大行也。”这句话让想到了：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣！”《论语•子路第十三》
常言道：大义灭亲，当正义和亲情相悖时我们该如何做出选择呢？我们都知道孔子提出的“父子相隐”与当今的法治思想是相悖的，那么孔子的这一观点是如何提炼出来的呢？首先回顾一下孔子所处的时代背景，当时法治的思想已经比较流行，再想一下孔子所主张的思想，“仁”，孔子提倡仁爱的思想，所以他倡导以德治国而不是以刑治国。尽管孔子的思想与现实背离，但是他仍然想要坚持自己的理想，为此他提出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格（《论语•为政第二》）”。孔子所倡导的德治，在于通过道德教化让仁德深入百姓内心，这样，百姓就会在自己内心道德判断的指引下自觉地规范自己的行为，人人如此，则天下治矣。另一方面孔子强调尊重人性的天然取向，不匿不曲，内心坦诚率真地决定行为，以此充分培育人格，发扬人性。人的天性中肯定是更加看重亲情，父子间的爱凌驾法律之上。因此从孔子的仁德思想出发，父子相隐才会出现。不过随着时代的发展，我们已经被当今严苛的法律思想所影响，父子相隐的思想已经不能被接受，我们仍然要坚持依法治国的方针，创建和谐社会。
