《论语》中“仁”字出现次数高达109次，但论述的场景大多是在孔子针对子弟的提问做出指点的时候，解答也因人而异，因此很多人也对孔子的“仁”持有不同意见。有人觉得“仁”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”从《论语》中“子曰：何事于仁！毕也圣乎！尧舜其尤病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能进取譬，可谓仁之方也”我们可以看到孔子在说这句话的时候对仁进行了较为全面的论述，但若联系到孔子说这句话时的具体场景就不难发现，这些所说的实际上是为仁之方而不是仁之本质。也有人认为“仁”是“全德之名”，仁作为孔子思想的核心，的确高于恭、宽、信等一般德性，也似乎能把所有德性容于自身，但事实上，孔子还提出过三大德，即“智、仁、勇”，智和勇并不能完全被仁包容，所以从这个意义上来讲“全德之名”就不是那么妥当了。纵观孔子对仁的种种表达，可以看出孔子以仁作为人生追求的最高道德境界，是各种善的品德的概括。仁者爱人，仁是一种对人道德品质上的追求，是人的理想人格化，有爱才能有善，进而衍生出善良的品格。
