说道“仁”，我们第一想到的是孔子。我们先来了解这个字，在《说文解字》中，“仁”是两个人相互依靠，需要用仁爱之心和谐相处，其本意是待人友善、仁爱。
“仁”是孔子的思想核心，是儒家的基本概念。《论语》中有大量关于“仁”的句子，如子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”即孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，’仁德‘是不会多的。”巧言令色就出自这里，花言巧语译为巧言，伪善的面貌译为令色。孔子注重言行一致，而巧言令色就是不“仁”。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知。”即孔子说：“住的地方要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”这不禁让我想到了“孟母三迁”《三字经》里说："昔孟母，择邻处。"孟子的母亲搬迁了三次，居住之所近于墓、近于市、近于屠、学宫之旁。良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。所以选择有仁德的住处才是正确的选择。
“仁”不只是表现在行为举止的“仁”，还表现在“仁政”。子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”即孔子说：“百姓需要仁德，更急于需要水火。往水火里去，我看见因而死了的，却从没看见践履仁德因而死了的。孟子曾说：“民非水火不生活。”水与火满足的是人类最基本的物质生活需要，而仁却满足的是人类精神生活的需要。
“仁”的思想现在依旧适应，"仁"体现在生活中。
