天下万事，欲成圣，先立仁。夫子以温良恭俭让得邦政，不动一兵一卒，人自愿与之，在于其行中正。人心离散，乱世之祸源，德安人心，有如三月暖阳，既见君子，不闻风雨凄凄。徳行相生，有德之行是谓善行，一事处善易，事事为善难，难于无常性之基石。
常性之常在于仁，仁发众德，无有不仁之德。行之不仁，虽善一事，却处易中，无恒心者，言而无信，行而无果。无仁而有恒心者行善行，必有所求。万德先立于仁，后归其位，能于无常中守庸。人之处事，重易不重常，人之为人，在常不在易，以不动之仁应万变之事，是谓君子。
“我欲仁，斯仁致矣”，是故仁不在心外而在心内，有感于仁，虽不知仁之为何，心不疑。此皆发之愿，人有仁愿就有仁心，仁心坚毅如磐石，巧言不得毁之，风雨不能催之。众德从此长，成其本，得其体。
夫子弟子问仁数计，夫子回答各异，唯有仁为众行众德之根不变。德为仁之化物，行为德之显现，无仁而德行皆空。
