子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”《孝经》
传统孝道指的是以“善事父母”为核心内容的人们的行为规范。因而孝道观念的本初含义具有二重：一是生命的繁衍；二是祀祖祭先的尊祖意识和敬老意识。从孝道观念的发展来看，“善事父母”是孝道的后起之义，是孝道的狭义化。 春秋时期，以“善事父母”为核心的孝道观念日渐成为中国传统孝道观念的核心内容。孔子是先秦儒家孝道思想的创始人。孔子在深刻总结春秋时期孝道观念发展演变的基础上，大力弘扬“孝生”的孝道观念，认为“孝生”是出于血缘亲情之爱的道德义务，并把“孝生”的孝道观念作为自己思想体系的立足点和出发点。孔子不仅极大地丰富和扩充了传统孝道思想的内涵，而旦论证了孝道思想的哲学依据；因而确立了先秦儒家孝道思想的基本内容。 曾子是先秦儒家孝道思想的集大成者，他不仅忠实地实践了儒家的孝道，而且在思想理论方面无论是深度还是广度都丰富和发展了孔子的孝道思想，形成了自己独特的孝道思想体系。
从出生到现在，父母含辛茹苦的抚养我们长大，从不要任何的回报，他们只希望我们快快乐乐的长大、健健康康的成长，在外面受到任何的委屈，回家后父母用最耐心最温暖的话语开导我们，我们一天一天的长大，父母头上的白发也越来越多，我们应该好好报答父母的养育之恩，他们是我们这辈子中最可爱的人！
