对于“礼”的价值，《礼记》有这样的阐述“圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”“礼”是用以别于禽兽的。《礼记》如此说，其实隐含着人与禽兽的相同方面的，提出使人“知自别于禽兽”意味着人和禽兽一般有本能，如有对食物的要求的本能，有繁衍后代的本能等。但我们要说的重点却不是这个，人之为人并不是因这本能，吕大临说“灭天理而穷人欲，将与马牛犬彘之无辨”，人不应使自己沉溺于“人欲”之中，而应该追求更高的。“礼”是对人欲的节制，这里值得注意，我们所说的是节制而不是消除，我们应该明白，人欲又怎么可能灭掉呢？我们要做的是不使自己的欲望泛滥，从而不被它所控制、所限制，如此成为一个自由的人，成为一个真正的人。当代的人们以自由为很高的人生追求，“礼”一定程度使得人自由，跳出物欲的藩篱，从而让人更加明白什么才是该做的，做什么才是更有价值的。“礼”使得人更加的成为了人。
