人欲是满足基本需求以后更多的要求，朱子举例说“饮食者，天理也。要求美味，人欲也。”对于美味的要求可能是无限制的，因为它本身就没有限制，可知，人们对人欲的要求也可能是无限制的，无限制之后就泛滥成祸了。“欲不可纵，亦不可禁者也。不可禁而强禁之，则人不从；遂不禁，任其纵，则风俗日溃”(《弘道书》卷上《统典论》)费密所说的欲是包含了基本需要和额外要求的，欲不可纵，亦不能禁，禁之人不从，这里，禁之，人的生命不能继续，纵之社会风俗败坏。好比黄河之水，川流不息已成必然，堵之，鲧已经为它付出代价；只有如鲧之子禹疏之，限制黄河水所流路径，限制它。“义”正体现了对欲的限制，“古者书仪但为义，今时所谓义为谊”，“谊者，人所宜也”“仪者，度也。”（《说文解字注》）义者，宜也，度也。欲必须讲求一个度，也就是限制、节度。当今的社会，人欲横流，人们更应当节制欲望，基本的需求被满足之后，就不要让物欲充斥人生，人生的空间很小，它承载了那么多的物欲，它会没有太多空间来承载真正的价值和快乐了,请小心呵护它！
