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[经典学习]三、礼的价值 [复制链接]

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古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。人们遵守了礼德规范,可以“正身“,国家可以朝着有序的方向发展,但是这不是所说的一成不变,刻板。“礼者,中也。”也就是说所谓的礼,要适度,恰到好处的礼可以事半功倍,可以使自身不断地发展提升,可以使国家井然有序的发展兴盛。但倘若“礼”过度了,这也就不是所说的礼了,也就变得虚伪了。对于历史上的大家的言论,每个人有不同的看法,对于朱熹的“存天理,灭人欲”虽说不是一个li字,但是都是礼到达极致,而违背了礼本来的初衷。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:37:58 执行 主题置顶/取消 操作
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关于礼的价值众说纷纭,但是自古至今,或者说受中国传统文化的影响,社会上普遍对礼持有积极态度。礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。有了礼法,才可以约束人们的行为,使国家朝着正统的方向发展。其实说到底,中国传统的文化自始至终都贯穿着一个“礼”字,中国文化可以讲说是“礼”的文化,当然或许这种说法有点片面。在古时候,也有学者对于“礼”存在争议,认为其“存天理,灭人欲“这是礼到达一种极端。在以前,礼固然受用,因为是封建社会,统治阶级的天下,但是现在,“礼”可以适当的有所减弱,在民主法治社会,需要更多的声音来促进现代社会的发展,而不是一味的压制。当然这也不是无节制的,也需要一种约束,或许对于礼换一种说法。
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