关于节制欲望，朱熹的“存天理，灭人欲”大致可以对此做出解释。虽然在评价该思想时，许多人将它和封建伦理纲常等同，以泯灭人性为由大力批判它，但是该思想的提出时针对当时的历史环境，并对改正当时物欲横流、道德败坏、政治腐败的现象有一定的帮助，即使是几千年以后的今天，它作为一条警言也有警醒自身的作用。“存天理，灭人欲”思想尊重万物原本的运行方式，从“天理”中找寻与之相适应的人际活动方式。人遵循自然规律，摆脱不了最基础的欲望、需求，朱熹也承认它的合理性，然而如果放任由之，便可酿成大祸。因此，要消除的是那些被放纵了的欲望。人的欲望是无限的，因此更是要谨慎对待。每一个落马的高官在贪第一次的时候便为他之后的贪成性埋下了伏笔，也预示了他将会走上一条不归路。我们不能够有一丝丝的放松，因为欲望一旦受到哪怕是不经意的纵容，便会如同雪球一般越滚越大。
