《弟子规》教导我们：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。意思是说父母呼喊子女的时候，子女要立刻答应或迅速做出反应；父母吩咐子女、交代子女做的事，子女要赶紧行动，尽早完成，不可懈怠；父母教育子女时，子女应当恭恭敬敬地聆听；父母责罚，批评子女时，子女应当服从接受。其实这正是“事亲以礼”在日常生活中的具体表现。随着时代的发展、社会的进步，我们省去了古人晚辈见到长辈时跪拜行礼等一系列繁琐的礼节，但其内在的精髓我们还是应予以继承和发扬的。在我的理解中，“事亲以礼”最简单也最基本的表现应是晚辈对长辈应有的起码的尊重。毋庸置疑，对于我们这些被西方“自由”、“民主”、“平等”等思想洗脑的一代，在日常生活中就更强调自我，强调自己的权利，当然子女就会特别想挣脱父母的束缚，也就会更加强调与父母间的“平等”关系。因此在日常生活中，我们总是能看到一些“事亲不以礼”的现象。就拿“父母呼 应勿缓”来说，现代人父母呼的时候，就有3种常见的应法：1，父母呼，视若无睹。非得再三呼，方才勉强应；2，父母呼，随便应，根本心不在焉，还在忙自己的事情；3，父母呼，粗暴应，“干嘛”“烦不烦”“没看到在忙吗”等等。很明显，以上行为连对父母起码的尊重都没有做到。不管我们受到哪种文化思想的影响，也不管西方有多么强调“自我”、“平等”，但“尊重他人”是中西方文化中所共有的，当然他人中也包括父母。所以，我所理解的“事亲以礼”在当代来讲不是说要我们像古人那样对父母跪拜稽首、晨省昏定，而是在日常生活中做到对父母起码的敬重和爱戴。
