被尊称为中华人文始祖，凝聚着亿万华人的情结。这种文化，就是黄帝文化；这种学说，就是我们的国学。国学是文明的升华，文明是国学的物质基础。因为只有知道了我们的来源，知道了我们的精神家园，才能更好的认识自己，更好地展示国学文化。
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国学，顾名思义，就是中国之学。1997年出版的《现代汉语词典》解释：一：称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。二：古代指国家设立的学校，如太学、国子监。按照这种解释，我国国学的历史已经有五千多年了。就是说，中国的国学应该是从黄帝时代开始的。因此，我的论文的题目就是“黄帝、黄帝文化与国学”。
关于黄帝。我们都是炎黄子孙，炎黄子孙最尊崇的当然是炎帝、黄帝二位先祖了，当然，广义也包括蚩尤等始祖，因为涿鹿大战黄帝一统天下，蚩尤的部落也被融入到了炎黄集团。为什么说中国国学是从黄帝开始的呢？这要从黄帝的丰功伟绩说起了。
战国《庄子·盗跖》说：“世之所高，莫若黄帝。”汉戴德《大戴礼记·五帝德》引孔子话说：“（黄帝）生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年。”汉司马迁《史记·三代世表》说：“黄帝策天命，而治天下，德泽深后世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。”我们知道，轩辕黄帝是中华民族的文明始祖，是中华民族的开创者、奠基者、缔造者。黄帝是少典之子，本姓公孙，长居姬水（今河南具茨山），因此姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑老城北关），故号轩辕氏，黄帝出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏。因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等。黄帝有嫘祖、嫫母、彤魚氏等四位夫人。生有25个儿子，得姓者12人。战国时期，人们根据黄帝的功德，以黄帝之名，编写有《黄帝内经》传世。《史记·五帝本纪》记载了黄帝本土“东至于海，登丸山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符于釜山；而邑于涿鹿之阿，迂徙往来无常处。”这里约略可见黄帝时代的疆域，所以，黄帝开创了大中华一统天下的版图，奠定了大中华今日之基础。
由于黄帝时期已经进入了文明时代，所以，黄帝时期中国的国学已经产生了。譬如，黄帝时期已经有了文字，有了衣冠，有了居室，有了舟车，有了医术，有了音律，有了算数，有了法律，有了祭祀，人们已经实行了一夫一妻制等等。这些都是后来国学的物质基础。换言之，这也叫黄帝文化或者黄帝精神。
黄帝文化和黄帝精神，在当今更有现实意义，我们常常说要弘扬黄帝文化，黄帝文化的核心内容究竟是什么？黄帝坚忍不拔克服困难，创造了文字、音律、舟车等等。他身上的这种精神，可以称之为不断创新精神，锐意进取精神，海纳百川包容精神等等。黄帝把人类从蒙昧带入一个更高的发展阶段，这种精神今天更有现实意义。创新是需要勇气与坚韧不拔毅力的，而这也正是我们民族几千年来无所畏惧、不断开拓的民族精神。
关于黄帝文化 黄帝文化，换言之，我认为就是国学，就是国学文化。当今最热门的国学有汉字文化和龙文化，这都是黄帝文化的重要内涵和重要组成部分，就此，我谈一下汉子文化和龙的文化。
汉字文化。汉文字都知道是黄帝臣仓颉所发明创造。《淮南子·本经训》载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。就是说：仓颉造字成功了，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。当然，这是神话传说而已。
