俭，戚，礼之质；奢，易，礼之文。文质相宜，礼之本。
养与丧，是人必须历经的重要过程。居不养之以敬，而丧事铺张隆重，以求虚名，不仅失其孝道，实则是欺心，更是欺天。不惟自私，更其残忍。养之以俭，葬之以奢，实为本末倒置。
丧礼仪式的隆重，只是一种作秀式的矫情，是做给人看的表面虚饰，并不能证明是否孝敬。孝心，真正的孝敬深存于心，表面的文饰是虚假的，是一种恶行。如果心存真正的孝敬，其心哀戚惨痛，那里还有心思在表面上做足文章给人们看呢?
提倡朴素庄重的社会风气，崇尚节俭真诚，是社会长期稳定发展的根本。奢靡之风的盛行，必将导致竞相仿效攀比，必将造成社会财富极大的无序浪费，无端的耗损民力民财，损伤经济元气，导致人心涣散。以我们现在的社会心态我们所推崇的礼恰恰与此相悖，以奢侈排场为人称道。家人弃世，借口得其天年，扬扬之情见于容色，丧事不显其哀戚而办理豪奢，，致祭接待，不见忧悲，形同儿戏。形式的作秀结束后，便如释负重，即刻又笙歌燕舞，乐也融融，实为寡情薄义。
礼的精神就在于，凡事宜其适度。孔子说礼仪的过分铺张是不合情理的。宁可简单庄重。
