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[经典学习] 四、仁的对象 [复制链接]

刘熠
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发表于 2010-06-08 17:11 |显示全部

儒学系统的核心是仁。仁是夫子一生的寻求和实践的目的，仁的重要对象是平民百姓，“泛爱众”（《学而》）的“众”自然不分男女，都要“庶之，富之、教之”（《子路》），做到“近者悦,，远者来。”自然而然，夫子不可能去轻视妇女的。再有，孔夫子本人曾重复多次以诗经里的“妻子好合，如鼓瑟琴”来表达了本身对婚姻和女子的平等对待观点。所以，说孔子轻视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此现在通行的解法，实在是有待商榷。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:34:34 执行 主题置顶/取消 操作
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刘熠
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发表于 2010-06-08 17:12 |显示全部

王安石在《荀卿》中如是说：“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”

所以，我们无论是自爱抑或者是自敬，都要把眼光放高。喜欢杜甫的那句，“会当凌绝顶，一览众山小。”如果我们站得不高，有怎会知道一山还比一山高？有怎会知道自己还要爬得有多高？有怎么给自己定位？
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刘熠
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  • 2010-06-08
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发表于 2010-06-08 17:13 |显示全部

汉代的杨雄曾说过：“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。”

  虽是简单明了的话语，内心却被深深的触动。无论是自爱还是自尊，我们都要首先从自己做起，似乎无论是什么事，只有从自己开始，才能延续到别人，才能延续到许多事情甚至是未来，试想如果一个人连自己也做不好，他有能做成什么呢？如果一个人连自己也不爱，那有又能指望他爱什么呢？如果一个人连自己也不自尊，别人又怎么会尊重他呢？

  己所不欲勿施于人，也就是这个意思吧。
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