关于“义”句子摘录和理解：
孟子则进一步阐综了"义"。他认为"信"和"果"都必须以"义"。"《孟子•离娄下》:"大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。" 又:"君子喻于义，小人喻于利。""君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。"明•黄道周《节寰袁公传》:"一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。"
儒家把"义"与"仁"、"礼"、"智"、"信"合在一起，称为"五常"。其中的"仁义"成为封建道德的核心。《论语•里仁》:"君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
节义或道义之心。南朝•宋•颜延之《秋胡诗》:"南金岂不重，聊自意所轻。义心多苦调，密比金玉声。" 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》:"义心孤剑直，学海怒涛深。"明 黄道周《节寰袁公传》:"当魏崔时，盖无复然明义、真者。有之，则必自大司马节寰袁公(袁可立)也。" 太平天国 洪仁玕 《英杰归真》:"今本军师辅真圣主，得蒙上帝眷顾，以有当日之义心，乃有今日之义举，无非为上帝基督争体面，为上帝基督争纲常也。
佛教语。因迷于事或迷于理而产生的疑惑不决之心。唐王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗:"欲问义心义，遥知空病空。"
义的源字是羊在上，下边是人手持戈。上面的羊，有两种解释:一种是形，上边两点左右均分，中间也是左右对称，象征公平之意。第二种解释是祭祀的羊，表达的是信仰。而下边是持戈的武士，也可以是我的意思。源字的意思就是:为了公平(或信仰)而战斗，对个人则是我为公平(或信仰)而战斗。
