宋代的朱熹说过：“良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也，”意思是：良心是本来就存在的善良之心，也就是仁义之心。 明代的王阳明认为：“天命之性粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体，而即所谓良知者也，” 天命之性纯粹是至善的，它灵妙、光明、不昏沉，这一至善的本性，萌发出来，就是道德的本体，这就是良知。两者的共同之处在于都认为良知是善的，而善，是一种大仁。所以我认为，培育良知最重要的是学会感恩，做事有自己的道德底线，不做让良心不安的事。同情之心，人人都有；羞耻之心，人人都有；恭敬之心，人人都有；是非之心，人人都有。同情之心，是仁；羞耻之心，是义；恭敬之心，是礼；是非之心，是智，仁、义、礼、智，是人必须具有的。
“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？……故苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消。”（《孟子?告子上》存在于人的，难道不是仁义之心吗？人之所以丧失良心，也就像斧子对待树木那样，天天砍伐它，树木怎么能茂盛呢？……如果得到滋养，没有一样东西不成长；如果失去了滋养，没有一样东西不会消亡。在我们生活的社会里，太多滋养良知生长的美好事物被一些暴力、散失仁义的事所取代，生活在这样的世界里，心里充满了不安、恐惧，不敢轻易的奉献自己的爱心，这是一种怎样的悲哀！当贪婪、虚伪成为主流，仁与爱被隐藏，良知只能被嘲笑，这是一种毁灭。
所以我认为，良知的培育是要让良知成为一种主流，培育感恩之心，感恩他人的奉献与付出，学会信任，用信任与感恩滋润良知，莫让良知消亡。
