[经典学习]六、专注善念 [复制链接]

始于善恶，终于法律！（善恶是迫于某种压力而产生的吗？）
侵略战争的另一头仅仅是领土扩张，杀戮的背后仅仅是为了肯定个人甚至某集体的存在感，不容相异的团体或者个人的质疑。然而，绝对的善恶站在哪一方？绝对的道德又该归属谁呢？究其本质，是实力的对抗，是胜负的较量。胜者书写历史，哪怕在败的一方看来是侵略，但胜者将对其绝对美化。美国的西进运动，赤裸裸的杀戮，种族清洗。即使如今，部分欧裔美国人站出头，谴责当时的行径，这也只是带着伪善的面具施舍虚假的慈悲而已，他们能让出北美大陆归还给印第安土著吗，答案显而易见。美化历史是为了现实服务，“丑化”历史同样也是为了现实服务。任何人，任何集体乃至国家之间的较量的本质是武力的较量，显性的武力和隐性的武力。起初，人和人之间的矛盾通过打架来解决，国家和国家之间的矛盾通过战争来解决，这些在绝假存真的动物身上还有直接的体现，领地的较量，争配偶时的较量。但显性武力的背后，隐藏着更深层次的对比——得失之间的对比，这个构成了隐形的武力。强者对弱者的战胜，弱者对强者的绝对服从，在文明之前是很好判定的。但在历史的发展中，文明的开化过程里智慧起了至关重要的作用。早先的武力对抗，变成了武力对比，大部分的不战而降是对自己实力的估计，以卵击石且莫说人，即使在低等智能动物那里，也是很少见的，脱群的羚羊被狼群团团围住，但却反攻追着狼群跑，这样的场景有谁见过，它只想夺路而逃（虽然无路可逃），为什么不来个“破釜沉舟”“鱼死网破”，因为绝对实力在那儿摆着。武力对抗变成武力对比之后就出现了维护统治的武力的国家机器，掌握这一绝对武力之后，法律也就应运而生，