回复 1楼陈杰思的帖子人类历史发展的过程就是一个在批判中继承的过程，大到一个国家一个民族，小到个人如果没有批判精神的话，都将会止步不前。明代王守仁看到了理学的颓势，于是他大胆批判程日渐教条化的程朱理学，他提出“不以圣人之是非为是非”将圣人观念更加世俗化，使理学发展到了“心学”的阶段，活跃了人们的思想。然而，真理的发展是永无止境的，于是我看到了天涯论坛上“Sage秋水御风”的一篇文章——《驳王守仁心学 像王守仁怀疑朱熹一样怀疑王守仁 独辟蹊径看心学》，我喜欢看到不断有人跳出来说出自己的的观点，前提是他们对前人的东西都做过深刻的研究，于是他们怀疑了，“前人说的也不一定对啊！” 古人云：尽信《书》，则不如无《书》。（《孟子·尽心下》）如果一味地照搬前人的经验，必定无法适应当前时代发展的潮流，走向落后和愚昧。那我们应该怎样做呢？古人又告诉我们了，“ 师其意，不泥其迹。”（明戚继光《练兵纪要·练将》）又如，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”（《论语·为政》）就是说，多听，保留疑问，谨慎地谈论其他未听到的事，就会减少错误；多看，保留疑问，谨慎地做其他未曾见过的事，就能减少后悔。是啊！一个人如果丧失了发问的能力那他就和不会思考的植物无异了，学会发问，是培养批判精神的第一步，也是我们当代大学生最应该培养的品质之一。
