[转]与“道”最易容易沟通的，莫过于艺术。而绝大部分的艺术家，都在对“道”怀有敬畏感的同时，也有与“道”相亲相近之意。
中国的艺术流派很多，主张也各不相同，但还没有不承认“道”的。所以，“道”不是存在不存在的问题，而是能不能与“道”相合的问题。
“书道”一词，多见于唐人著述中（日本受唐代文化影响大，故多用唐代名词），虞世南《笔髓论》说“书道玄妙”，李世民说书法“其道同鲁庙之器”，张怀瓘《书断上》说“书之为征，期合乎道”，莫不再三表明，书法并不仅仅是一种单纯而熟练的技艺，它圆满地体现了“道”的存在。
中国历史上伟大的书法家，都极好地表明，他们在学习书法的过程中，体悟着、把握着、表现着“道”，而“道”的精神也不仅仅反映在点画之中，它还贯串于艺术家的日常生活之中。言谈举止、吃茶睡觉，无一不充满“道”的趣味与活力。
人事有代谢，往来成古今。尽管千年的时光已过，但书道的精神如同“道”本身仍然有待后人的追寻一样——真正的书道存在于个人对于艺术之道的永恒追求之中。一墨千宁书道会的成立，意或在于此乎？
