古语云“忠孝不能两全”，我却不同意这句话。尽忠是对于国家，尽孝是对于父母，连父母都不孝敬的人，怎么可能尽忠与国家呢？“身体发肤，受之父母”，爱护自己是对父母最基本的孝；“父母在，不远游，游必有方”，这是为了不让父母担心，即使出门远游也要让父母知道自己的方向。大禹治水，过家门而不入，这是忠孝不能两全的例子吗？我认为不是。把洪水疏通了，父母也是受益者。因此我们应该把“孝”上升到更高的高度，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，要把全天下所有的老人都当做自己的父母一样孝敬，由个人走向社会，这便是“忠”了。李密在《陈情表》中说“祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养”，因此在皇上召他回朝廷任职时他拒绝了。有人把这看做是“忠孝不能两全”的典型；可养育之恩怎能不报？因此埋怨他不尽忠于朝廷一心念家的人必然无情。后文又说：“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”报答祖母的养育之恩再为国家出力，这二者是不矛盾的。“百善孝为先”，把父母安顿好，把心安顿好，再把事业安顿好，自然也就是“忠”了。
