“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
这是儿时最喜欢的一篇文章，背诵的时候也经常会想大同社会中的人和事。
“家和万事兴。”国由家组成，家和才能国和，国和才有大同社会。我向往人人平等、自由民主的社会，只有在这种社会中，才会有思想的碰撞和学术的交流，才会激发出经久不息的活力和价值非凡的创造力。在这个社会中，每个人都有追求幸福的权利，都有权利用自己的努力赢得自己的尊严，都会得到付出后应有的回报。
“和”可以理解成“和平”，和平是“和”的底线，在和平的基础上才慢慢衍生出了人与人的“和”；人与自然的“和”；人与宗教的“和”，人与社会的和“和”。和平是个大环境，也是最重要最基础的大环境。和平的对立面是战争。我们生活在和平的大环境中，因此才会产生不同思想的汇集交流。和平年代来之不易，我们有幸处于这个时代，有责任维护世界和平，保护人类精神财富。我认为和平不是永恒的，他只是战争之间的间隔。在这个世界上，总有一小部分人为了追求利益最大化不惜牺牲国家的命运和人民的安稳生活，他们的自私是战争的导火线，给人类带来了不小的灾难。比如说南京大屠杀，比如说纳粹党疯狂屠杀犹太人… …这些都是人性的扭曲，是兽性，暴露了人性中最黑暗最残酷的一面。“以史为鉴”，我们坚持道义，用“和”来警醒人民，不让违背道德违背人性的事情再次发生。
在“和平”的前提下，还要做到“和谐”。中医讲究阴阳相合。身体阴虚的人要补充阳气，但在补充阳气的同时也要注意与阴调和；《周易》中也讲乾坤和谐，天地平衡。由是观之，万事万物最终的状态总是要归于平衡，这是自然界的规则，也应当是社会人生的规律。
这是我对“和”的看法。
