“克己复礼为仁”
所以，这段话不复杂，不难理解，意思就是：颜渊问，怎样才能做到利人利己。孔子说，严格要求自己，成功达到做事标准，圆满遵守做人规矩，便能实现利人利己。如果有一天，全国的人都这样做，天下人就都能利人利己（国泰民安）。利人利己是每个人获得幸福的光明大道，人人应该自己主动追求，难道还要别人强迫才做吗？颜渊又问，这样做的具体要求是什么？孔子说，凡是不守规矩的人，不符合标准做得事，既不要看，也不要听，既不能说，也不能做。颜渊说，我虽不精明强干，但一辈子照这句去做。
“克己复礼为仁”要点有三：一、“克己”，严格要求自己，自律而不是他律，这是前提；二、“复礼”，做人按规矩，做事按标准，不能乱来，老老实实；三、“为仁”，一切都是为了利人利己，出发点和目的。人人都这样做，就是和谐社会。今天我国现存的各种问题，追求其根源，还是违背了这三条。首先是自律太差。人不能自律，特别在有权有财的条件下，法律无论多么健全，都无济于事，他总能找出办法对付。第二、有法不依，明知故犯。第三、根源是损人利己。缺乏通过利人以利己，利己以利人的坚定信念。总想不劳动或少劳动，却要得到大利益。而周围“非礼”的人和事，经过媒体的渲染，由不得你不看，由不得你不听，只要上述三条不坚定，必然同流合污。由此可知，孔子在这里明明指出的是构建和谐社会的光明大道，却偏偏被硬扣上，妄想恢复奴隶制度的大帽子。真是欲加之罪，何患无词？
