不同意楼上大哥所言仁“只是君子的德行，是一种施舍性的给与，而不是平等的互爱、兼爱”。 无论作为孔子的“仁者爱人”还是孟子所论的四端之首，“仁”都有一个本来存在而非已经具备的意思。对于君子的要求是实践“仁”，即“造次必于是，颠沛必于是”，而不是“只是君子的德行”。假如是这样，君子就失去了努力的意义。提醒许大哥，“人能弘道，非道弘人”。“施舍性的给与”也是从前面的认识而来，君子所对者小人，小人便无仁之端吗？最后“互爱兼爱”这样的词并非儒学之义，当然在下不是抱什么门派之见，只是为了更好地理解儒学中的重要义理。互爱兼爱有一层意思是功利目的的要求，从属于现实目的的计执心。 一管之见，欢迎批评。
