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[经典学习] 三、天人合一(下) [复制链接]

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仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲。勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。

义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也。
本主题由 管理员 admin 于 2014/5/21 14:48:11 执行 主题置顶/取消 操作
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和是共同进步的基础。周建人曾评价鲁迅和瞿秋白道:“这两人的友谊的确是生死之交。”的确,他们之间极为坦率、开诚布公,没有一点虚伪,他们对各自和的追求甚至超过了生命。虽然他们两个常进行批评和自我批评。瞿秋白常常直言鲁迅写作或翻译上用字用句不当的地方。鲁迅喜欢这种开门见山的态度。两人经常整夜畅谈对局势的看法,交换各自的作品,互提意见,他们的和使各自谦虚、包容,更使他们共同进步,为理想而奋斗,共同进步,去不断向高尚的品德与修养靠近。
    和是成功辉煌的前提。清朝宰相张英与叶待郎与邻而居,因叶家无理霸占了张家三尺地方,张家写信告诉在外的张英,他写上回信写道:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家按信退让了三尺,叶家于是也惭愧地后退了三尺。张英的和的思想让叶家惭愧,同时又避免了两家矛盾的激化。在朝堂之上,便又多了一对互相支持的明星,共同促进了一时清朝的辉煌。试想,苦没有和的思想,和的力量,又会发生怎样明争暗斗的悲剧?
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