经典，它不是自封的，也不是谁随意指定的，它的独特魅力，在于它具有普通作品所无法触及的深度，在于它启迪心智、涵养性灵的教化意义。刘熙载在其文艺理论著作《艺概》中这样写到：“孤质非文，浮艳亦非文也。”即明确指出了语言这一外在形象的重要性。毫不夸张地说，经典，它是一席视觉盛宴：先秦诸子散文语言的精练与准确；鲁迅杂文语言的犀利深刻与极富思辩；沙翁剧作词藻的华美与瑰丽；加西亚·马尔克思震惊文坛之作《百年孤独》语言的神奇与诡异……这里的文字已不再是毫无生命力的物质外壳，而是智慧的符号。同样在《艺概》中，刘熙载又说到：“记事叙事，皆已穷尽事理为先。”意思自是明白，好的作品，章法只是骨架，还必须要穷尽事理，要有所言，有内涵，这也是为文之本。经典之作，以其真实深刻的内容，厚重的文化底蕴，系统而完备的理论知识开启我们混沌未开的心灵，引领我们去触摸这个纷繁复杂的世界，呼吸几千年来人类文明的气息，也为迷茫不知所措的我们指明出路。《圣经》的问世让我们学会了虔诚与感恩，耶和华受尽苦难也要拯救他的孩子；马克思的著作让我们了解了世界的本源和发展规律，人类不再愚昧无知；《上下五千年》带我们见识了古老中国恢宏的历史，感受到华夏文明的气魄；而当我们觉得无路可走之时，又幸而有庄子，决决然曳尾于途中……
