回复 2楼崔明的帖子知行合一，是明代王阳明先生对朱熹李学的纠正。知行合一就是要把理论和实践结合起来，深刻理解理论的时候需要通过实践让理论达到更高的高度，也就是说：不仅要认识“知”，尤其应当实践“行“，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
知中有行,行中有知.王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”.“知行原是两个字,说一个工夫”.从道德教育上看,王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”,突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的.因为从道德教育上看,道德意识离不开道德行为,道德行为也离不开道德意识.二者互为表里,不可分离.知必然要表现为行,不行不能算真知.道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知.王守仁认为：良知,无不行,而自觉的行,也就是知.这无疑是有其深刻之处的.
以知为行,知决定行.王守仁说：“知是行的主意,行是知的工夫；知是行之始,行是知之成”.意思是说,道德是人行为的指导思想,按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫.在道德指导下产生的意念活动是行为的开始,符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
高中的时候通过学习历史，了解到王阳明的知行合一，算是在那个时间对自己起到了很大的帮助，高中的生活史乏味的，但是通过这些我感性的哲学理念，还是你让我在那个时间里不断提高自己，让自己变得更加优秀！
