“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去汲取孔子的智慧。“这是来自世界各地的75为诺贝尔奖金获得者，与1988年1月在法国巴黎聚会时所共同发表的一份”宣言“中的一段话。诞生于轴心时代的孔子，其思想却是极其丰富，然而其高足曾参却用两字加以了概括：”夫子之道，忠恕而已矣。“
孔子所提到的”忠“，大众有两种含义：其一是诚实守信，如”言忠信“”言思忠“；其二为忠贞不二，如”臣事君以忠“。孔子言忠，无论是诚实守信，还是忠贞不二，都有一个基本前提，那就是一个人首先要依于仁，立于礼，恭级，克己，修己，洁己，做的一君子仁人，而后才能敬人爱人，立人达人。虽然后世儒家对”忠恕“的解释不尽相同，但都有推己及人，及将心比心，设身处地为他人着想之意。宋代朱熹在《四书集注》中就提出：”尽己之谓忠，推己之谓恕。“从此，”己所不欲，勿施于人“和”己欲立而立人，己欲达而达人“便成了”忠恕“的具体内涵和解释。
”忠恕“对于建设一个文明而谦和的世界是十分必要的，这从人类所面临的各种危机中（如世界性的道德堕落，各种犯罪，生态环境的破坏，各种地区性战争冲突，国与国之间外交纠纷），从社会生活各种实际矛盾中，我们完全可以体会到它熠熠生辉的现代价值。孔子的”忠恕“之道充分体现了人间之道的品质与特色，他以亲切的，贴近个人的，贴近自我的方式，可以给过分追逐物质利益和自身权益的现代人一某种启发和警醒！
