礼的行为品的规范礼尚往来，礼的行为品的规范礼尚往来，当物品冠以“礼”，顾名思义，已经不是普通的物品，而是一种具有特殊符号意义，即具有“礼”性质的物品了。而“礼”在我们的社会里，就是强调“往来”。正像《礼记·曲礼》中的一句话所说：礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。然而，这样的往来又是为了什么呢？我们从礼物的流动中可以看到生人变熟，熟人更熟，社会关系像一张大网逐渐被织就的过程，其实，礼物的流动是为了更重要的一个东西。这一点古人早有认识。《诗经·卫风·木瓜》中就有这样的三段诗：
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
礼作为一种社会行为的规范，倡导了人与人之间的交往，而以礼的方式来交往，便会增进人情，增进社会的凝聚。所以，礼物，是一种以礼行为的规范物，目的是为了社会的整合。在送礼这样的日常行为中，人际行为就被社会规范化了，不会送礼，变成了不会做人，最后形成好像是只讲人情的文化。当礼品不是自然真情的容器，反倒成了应有之情的容器时，就会变得包装精美，腹中空空。
