佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境：心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花、一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。佛教关于“世界”的说法很多：《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”，《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。” 是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。这是佛教对现实的物质世界和每个人的内心世界的一种性相隔概括的诠释。
佛法高深，我们很难理解。 换种思维方式，在这个快节奏、日渐浮躁的现实社会中我们应该怎样用一颗清净的心去看待生活、看待我们身边的人。外表的干净都是可以用洗漱来解决的，但是内在的“干净”就要以清净自己的心灵来完成。心灵有不同程度的污染，这个污染看不见、摸不着，它反映在行为造作上，污染的心灵所反映出来的行为造作必是龌龊、肮脏的，外表的干净不能掩盖内在的污浊，就如同精良的名牌服饰掩盖不住粗俗的举止一样。 现代人对女性的评价是“因为可爱才美丽，不是因为美丽才可爱”，美丽可以来源于外表；可爱就来自心灵。《巴黎圣母院》敲钟人卡西莫多面目狰狞，心地善良，形象由善良而美丽起来。同他养父顶着道德光环虚伪的外表相对比，他永远是最美丽的。
我们寻找外在的完美是虚幻不实的，内在的完美才是通向彼岸的阶梯。 日常的生活、工作中就要时时注意清净自己的心灵，如同每天洗脸刷牙、定时洗澡一样，变成生活当中不可缺少的一部分，况且，清净心灵远比清净外貌重要的多。人们往往很在意自己外在的容貌服饰一定要洁净合体，否则似乎无法见人了，其实，没有一个“洁净合体”的心灵，才真是无法见人啊，外表的绚丽只是一刹那的，内在的美好才是亘古流芳的。
