[经典学习]十、舍利取义 [复制链接]

    人生似乎是围绕着利与义而开展的。我们在这个世界上，我们活着就不免要与这一切接触，无论是人与人亦或者是人与事，更或者是事与事，所有的接触都是理所应当的。这便是人生。这便是生活。

孟子曾说过，鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

人生总是要面临一些选择，如果说以前的我们还不知道或是还不懂得，总是在十字路口彷徨着、犹豫着，孟子便给了我们很好的启示，抑或是指引。

当利与义像二个选项放在我们面前，我们便要做出最好的选择。利虽然对我们的生活抑或是未来有着影响，得利者也许不用为每天的生活烦恼，不用为未来而发愁，甚至是过着如同ersonName w:st="on" ProductID="古时">古时ersonName>君王的生活，但是如果缺少了义，那种无忧无虑就会迸发出许多的问题，比如那些谄媚背后是有着多少的虚情假意，那些恭敬背后是有着多少的诚惶诚恐，那些身边的人又有着多少的真心，那些胜利的边缘又有着多少的阴谋。高处不胜寒便可以用在这里了。当利失去了义，一切都不再有意义，一切都不再重要。有了义，即使生活贫困，即使未来渺茫，我们都不会轻易放弃，所有的困难都不再是困难，所有的问题都不再是问题，每一天都有每一天的意义，这便是义，便是生活抑或是人生的意义。

论语也曾提到，君子喻于义，小人喻于利。

王通曾说，君子之学进于道，小人之学进于利。

由此便可区分君子与小人。

周敦颐《爱莲说》写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！  
        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，ersonName w:st="on" ProductID="花之">花之ersonName>君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”

君子便是世人眼中的莲，便是那出淤泥而不染，濯清涟而不妖者。君子是每个人心中的向往，是每个人心中的一片净土。我们向往着，我们也努力着王通的“见利争让，见义争为，有不善争改。”的作风。