仁与爱
1.仁是品性，爱是感情
仁与爱是相统一的，若割裂仁与爱之间的关系，则仁就成为空洞恍惚的东西，难于把握，更难于落实在现实人生中。如果割裂了仁与爱之联系，爱不以仁为根基，则爱就成为一种飘忽的情绪，流为索取式的爱。
爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁.
译：爱是情，仁是性，怎能把爱等同于仁？
盖专务说仁，而于操存涵泳之功不免有所忽略……而又一向离了爱字，悬空揣摸，既无真实见处，故其为说恍惚惊怪，弊病百端。
译：只讲仁，便会忽略道德修养的功夫……又向来离开了“爱”字，只是凭空去揣摸“仁”，“仁”就不会有真实显现之处，所以，这种说法模糊、奇怪，弊端百出。
2、仁处于未发状态，爱处于已发状态
一个人的仁慈品质，并不是只有在道德行为发生时才存在。当道德行为未发生时，仁慈品质即以“未发”的状态存在着；当道德行为正在发生时，仁慈品质即以“已发”的状态存在着。 盖孟子所谓性善者。
