大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然，彼顾自小之耳。是故见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉，是其仁之与孺子而为一体也；孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫，而必有不忍之心焉，是其仁之与鸟兽而为一体也；鸟兽犹有知觉者也，见草木之摧折而必有悯恤之心焉，是其仁之与草木而为一体也；草木犹有生意者也，见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉，是其仁之与瓦石而为一体也……及其动于欲，蔽于私，而利害相攻，忿怒相激，则将戕物圮类，无所不为，其甚至有骨肉相残者，而一体之仁亡矣。（[明]王守仁，《大学问》，《王文成公全书》卷二十六)
自尊自爱，是小学生都知道的最基本的道理。不懂得自爱的人不会知道爱别人。人们常说一个人要自尊自爱自重，不要给人轻浮之感。现在社会，不知是我太成旧，还是社会发展太快，走在哪里都会看到许多“没有骨头的女孩子”在哪里都不自觉地要*在男孩子身上不论人多人少都是自己不懂自重自尊别人怎样尊重你？爱亲人——爱人民——爱自然也是爱自己
仁爱以人的良知为核心，依据远近关系向外层层扩展而形成自尊自爱，爱亲人，爱人民，爱天地万物四个层次，将自尊自爱放在第一个层次，可见其重要性。孔子的仁爱是以人的良知，善良本性为根基的爱，一个人只有学会自爱后，才会懂得什么是仁，才会以爱己之心去爱他人，推己及人。一个人只有学会尊重自己，才会知道如何去尊重别人。孔子的仁所讲的是人与人之间的关系，而这层关系要从己做起，只有对自己仁才会对他人仁。尤其在当今社会我认为自尊自爱是一个人最基本的做人准则，当你意识到对自己仁是正确并且有意义的，你自然也会有恻隐之心对他人有仁义之心。所以爱他人从爱自己做起！
孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人。”儒家讲究的仁，由己及人，讲究孝悌之道、讲究以友辅仁。西方世界一直在推崇着大爱——上帝爱世人——圣经上告诉我们基督耶稣降生，彰显了神对人类的爱，上帝将他的荣耀带到世界上，基督耶稣降世是为了拯救世人。孔子说“泛爱众而亲仁”大爱在孔子的眼中是向仁*近的方法。而仁的最高目的，每一个儒者的最高目标，治国平天下，是要让每一个人都在自己的仁政中享受清明的政治带来的安逸幸福如尧舜之世的生活。由大爱习得仁再用仁来爱世人。 
