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孔子把仁定为理想人格的标准,他说:“好仁者,无以尚之。”(《论语·里仁》)意即爱好仁德的人是再也理想不过的了。
孔子把仁作为礼乐等形式的本质,认为无仁爱之心的礼乐是形式的空壳,不成其礼乐。进而质之曰:“人而不仁,如礼乐?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)