道德的要求、道德的行为，应该是出自内心的，不是为了功利的目的，而是求自己的心安，或者说对得起自己的良心。它考虑的问题是应不应该，能不能安心？而不是有没有利，值不值？孔子在回答宰我关于缩短服丧期限的问题时，问宰我如果这样做，你能心安吗？如果心安就那样去做好了。这就是说，关于服丧的种种要求，不是谁规定了要人们来遵守的，而是出自人们的内心。因为每一个人都是由父母抚养长大成人的，幼时有三年不能脱离父母的怀抱，所以在父母去世时十分悲哀，"食旨不甘，闻乐不乐，居处不安"。服丧的要求正是适应了这种情感的需要。君子这样做不为别的，只为自己能够心安；如果不这样做，就会于心不安。这段话说明了道德的真正本质：道德是出自内心的，只是为了求自己心安，不是为了别的。孔子又说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《论语?雍也》）仁者安仁，知者利仁。（《论语?里仁》）指出了知之、好之、利之、安之、乐之这样一些不同的境界。同样的行为，利之与安之，因为对己有利而做和为求心安而做，是不同的。安之、乐之才是真正的道德境界。
