[经典学习]七、克除恶念
对恶念，以何克之？以自己的良知克之。若没有培养出自己的道德良知，则所谓的“克”，乃是以自己的此一念攻击自己的彼一念，以自己的此一欲克制自己的彼一欲，即是在欲念的泥潭中越陷越深。
胜人者有力，自胜者强。（《老子》第三十三章）
译：战胜别人的是有力量，战胜自己的才是刚强。
知人欲之所以害仁者在是，于是乎有以拔其本，塞其源，克之克之而又克之，以至于一旦豁然欲尽而理纯，则其胸中之所存者，岂不粹然天地生物之心，而蔼然其若春阳之温哉。（［宋］朱熹《朱子文集》卷七十七《有克斋记》）
译：知道人的恶欲之所以损害仁德，于是就要拔除恶欲的根子，阻塞恶的源头，克制它，克制它而又再克制它，以致于有朝一日豁然开朗，恶欲除尽，心中全是天理，那么，他心中所存留的，无不是纯粹的天地生育万物之心，其和气就像春天的太阳一样温暖。
善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。（[明]王守仁《传习录》上）
译：善念萌生，知道并加以扩充。恶念萌生，知道并加以节制。
无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着。才有一念萌动，即与克去。斩钉截铁，不可姑容，与他方便。不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功。（《传习录》上）
译：无事之时，将好色、好财、好名等各种私欲，一一追查、搜寻出来，一定要拔出心灵上的病根，使之永远不再发作，才感到痛快。就像猫捕捉老鼠一样，一边是眼睛看着，一边是耳朵听着。刚刚有一个邪念萌生出来，就立即克除它。斩钉截铁，不能姑息纵容，给邪念提供方便。不可窝藏邪念，也不可将邪念放出来害人，这才是真正的功夫。
破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩。（[明]王守仁《王文成公全书》卷四《与杨仕德薛尚谦》）
译：破除山中贼寇是容易的，破除心中贼寇则是困难的。剪除区区鼠辈，不足为怪。若像众圣贤那样扫荡除掉心中的贼寇，产生心灵廓清安宁的功效，这真是大丈夫超凡的伟大业绩。
克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。（《传习录》上）
译：克除自己的杂念，务必彻底干净，一点杂念都没有，才可以。有一点杂念存在，众多的邪恶就会接踵而至。
自己要对自己的内心活动保持清醒的意识，随时觉察自己恶念之萌芽，克己功夫即可由此入手。
防于未萌之先，而克于方萌之际。（[明]王守仁《传习录》中）
译：在恶念尚未萌动之前防备，在恶念正在萌生之时克除。
才觉私意起，便克去，此是大勇。（［明］胡居仁《居业录?学问》）
译：才感觉到私欲产生，便克除，这是大勇。
（节选自：陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版）
